-
余年，犹不能看懂佛经。在家时，只读《三字经》《六言杂字》《论语》未终卷。因家境不良，读一日间一日，父母早逝，一切无人照顾，衣食均须自谋。家父虽是国子监生，一生教私塾蒙馆以终其身。年十三，从人习缝纫，因常...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364479631.html
-
与道安法师说：由于家境状况不佳，他从6－13岁，虽在私塾读书，但也是读一日间一日的。只读过《三字经》 《六言杂志》，一部《论语》也还没有终卷。14岁时，学做裁缝。17岁时，严父辞世。据道安法师说， ...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html
-
宝物也。
桓武天皇延历七年（唐德宗皇帝贞元四年也），大师年甫十五岁，依叔父阿刀大足之劝，随至京师，就大足学《论语》《孝经》等。时有沙门劝操者，大师随之传《虚空藏求闻持法》，出家之机动于此矣。 延历...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480040.html
-
性的王艮，在其师王阳明要求他“君子思不出其位”（语出《论语·宪问》）时答道：“某草莽匹夫，而尧舜其君民之心，未能一日而忘。”[31]唐甄也指出：“儒之为贵者，能定乱、除暴、安百姓也。”[32]由此可见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
-
晚近我才明白理解到，孔子的一贯之道还不仅只是曾子所谓的忠恕之道，以其未能贯彻孔子下学而上达的精神，我乃利用《论语》的资料重新建构孔子整体的思想，证明其实已经隐涵了后世所谓天人合一的理念。
当然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
-
出版者 出版时间 版次
──────────────────────────────────
甲、经部
不详 周易 台北 艺文出版社
孔子弟子 论语 ...
欧阳宜璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121580937.html
-
孔子思想中隐涵的「天人合一」一贯之道──一个当代新儒学的阐释〉，纯粹利用《论语》中材料证明孔子思想决不止于一般所理解的推己及人的一贯之道，「天人合一」一词虽未提出，其理念已清楚地蕴涵在他的思想之内。
...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
-
了其宗教意涵，直到今世新儒家才重新廓清了这样的误解。晚近我才明确明确到，孔子的一向之道还不光只是曾子所谓的忠恕之道，以其未能贯彻孔子“放学而上达”的精神。我乃使用《论语》的资料重新建构孔子团体的思想，...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781609.html
-
的人教他道德，大概很少了。 我们每个佛教徒，在自己的家庭教育当中，尽量按照印祖的开示去做，让小孩从小接触圣人的教育：《三字经》、《弟子规》，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》等，让他...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
-
游佚，自是读尚书、论语、五代史及辽史。或夜以继日。”（赵翼《廿四史札记》）1206年，成吉思汗统一蒙古各部落。1271年忽必烈定国号为元，8年后灭南宋。其基本国策，以汉文化治国。清朝时更是以孔孟之道，...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html